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terça-feira, 21 de março de 2017

Os 6 Pilares da Fé

Os Pilares da Fé para os muçulmanos são:
   Acreditar  :
-  em Deus Único;
-  nos Anjos;
-  nos Livros Sagrados;
-  nos Profetas;
-  na Predestinação;
-  na Ressurreição e no Juízo Final.
Abaixo, você vai conhecer um pouco de cada um destes Pilares. 

A Crença Islâmic
A crença islâmica é clara, simples, indo ao encontro da Fitra (significa o conhecimento e o estado que é inato ao ser humano); é uma crença intermediária entre o exagero daqueles que acabam criando outras divindades que os aproximem de Deus e aqueles que negam a existência de Deus; é uma crença que não aceita acréscimos e nem que se retire algo dela; ela não aceita ser imposta, devendo ser fruto de análise e da observação, daí Deus em várias passagens do Alcorão se dirigir às pessoas dizendo: "Acaso não raciocinam." "Acaso não meditam." A crença no Islam se resume em seis pilares que se complementam, o que significa que aquele que nega um desses pilares não é muçulmano.

1º - Fé em Deus Único (Tauhid) (a unicidade de Deus)
A crença no tauhid é a coluna mestre da Fé islâmica. Ela se divide em três partes, a primeira é o tauhid ar-rububia (unicidade do Criador) que significa acreditar que Deus criou, mantém e é o Senhor de tudo e de todos; a segunda é o tauhid al-Uluhia (unicidade da divindade), que expressa que Deus é o Único a quem devemos adorar e a quem devemos dirigir nossas súplicas, sem que haja intermediários entre os homens e Ele; e a terceira é o tauhid al-Asmá ua Sifát (unicidade dos nomes e atributos de Deus), que quer dizer que a Deus pertencem todos os nomes e atributos da perfeição, por isso devemos nos submeter totalmente a Ele. Diz Deus, o Altíssimo:
“Dize: Ele é Deus, o Único! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E nada é comparável a Ele!” (Alcorão 112)
Esta crença representa a carta de alforria do homem em relação a toda a sorte de humilhação, pois ele entende que a única superioridade que existe é a Deus e que consequentemente todas as criaturas são iguais, por isso ele não deixará humilhar por ninguém e não abaixará a cabeça para ninguém, exceto para o Criador.
a) Tauhid Rububiia - A crença na soberania divina. Crer que Deus é o Criador, o Sustentor e o Soberano de tudo o que se refere à criação, bem como o Único que decide seu destino.
b) 
Tauhid Uluhiia -A crença na divindade de Deus; ou seja, crer que Deus é o Único a ser adorado, e tudo o que se adora além d'Ele, é falso.
c) 
Tauhid Assifat -A crença nos nomes e atríbutos de Deus, e que eles são completos e perfeitos, e tais nomes devem ser corroborados pelo Alcorão, ou pelas tradições do profeta Muhammad (que a paz e as benções de Deus estejam com ele).

2º - Fé nos Anjos 
Sendo Deus invisível à percepção física, era necessário haver algum meio de contato entre o homem e Ele; do contrário, não seria possível seguir a vontade divina. Deus é o Criador, não apenas dos nossos corpos, mas de todas as nossas faculdades, que são diversas, e cada um capaz de uma certa evolução. Foi Ele quem muniu de intuição, de consciência moral, e com meios de que nos valemos para nos orientar pelo caminho reto. O mais alto nível de contato, o meio mais seguro e infalível de comunicação entre o homem e o seu Criador é chamado, pelo Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), de ''Wahi''. O verdadeiro Muçulmano crê nos Anjos de Deus, estes são seres esplêndidos e puramente espirituais, cuja natureza não necessita de alimento, bebida ou sono. Eles passam o dia e a noite ao serviço de Deus, são numerosos, e cada um deles tem o seu cargo e um certo dever, se nós não podemos ver os Anjos a olho nu, isso não nega a existência e a realidade deles. A crença nos Anjos deriva do principio Islâmico que diz que ''o conhecimento e a verdade não se limitam só ao conhecimento sensorial ou à percepção sensorial.'' 
De acordo com o Alcorão, o mensageiro celestial que trouxe as revelações para o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), chama-se Gabriel (Jibril). O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), proibiu os muçulmanos de adorarem os anjos ou associá-los com Deus na Sua divindade, e ao mesmo tempo nos informou que eles são considerados como criaturas de Deus.  

3º - Fé nos Livros Sagrados 
Deus revelou os Livros aos seus Profetas antes de Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), e estes Livros foram enviados para a Terra do mesmo modo que Ele enviou o Alcorão à Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele). Fomos informados dos nomes de alguns destes Livros, pôr exemplo, Livros de Abraão, o Tora de Moisés, Salmos de Davi e o Evangelho de Jesus (que a Paz esteja com eles). Não fomos informados dos nomes dos Livros que foram revelados a outros Profetas, assim, olhando para outros Livros religiosos existentes, não estamos em posição de dizer, corretamente se eles são os que foram revelados ou não. Mas acreditamos, tacitamente, que todos os Livros que foram enviados para a Terra por Deus são todos verdadeiros. Dos Livros que acabamos de falar, desapareceram os Livros de Abraão e não há vestígios deles na literatura mundial existente, os Salmos de Davi, o Tora e o Evangelho, encontram-se com os judeus e os Cristãos.
Acreditamos nos livros revelados previamente, só no sentido de admitir que antes do Alcorão, Deus enviou outros Livros através de seus Profetas, que eram todos de um só Deus, do mesmo Deus que enviou o Alcorão o qual, como Livro Divino, não é um acontecimento novo nem estranho, mas só confirma, restabelece e completa as instruções de Deus. O Alcorão é o último dos Livros Divinos enviado por Deus a toda a humanidade, e existe algumas diferenças pertinentes entre o Alcorão e os Livros anteriores. A fórmula do credo enunciado pelo Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), fala desses Livros, não se referindo tão somente ao livro, o que significaria o Alcorão. Esta tolerância é característica nos seus ensinamentos. O Alcorão alude a ela em vários trechos. Pôr exemplos: 
“O Mensageiro crê no que foi revelado pôr seu Senhor e todos os fiéis creem em Deus, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Nós não fazemos distinção alguma entre Seus mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. Só anelamos Tua indulgência, ó Senhor nosso! A Ti será o retorno!” (Alcorão 2:285)

“Não houve povo algum que não tivesse tido um admoestador.” (Alcorão 35:24)

“Antes de ti, havíamos enviado mensageiros; a história de alguns deles te temos relatado, e há aqueles dos quais nada te revelamos.” (Alcorão 40:78) 
O Alcorão cita os nomes e reconhece os Livros de Abraão, Moisés, Davi e Jesus (que a Paz  esteja com eles), como os Livros revelados por Deus. Seja como for; eis um dogma para os muçulmanos crerem não só no Alcorão, mas também nas coletâneas originais de revelações Divinas da época pré-islâmica. O Alcorão é a palavra de Deus, revelada a Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), desde a Surata da abertura até a Surata dos Humanos, constituindo o derradeiro dos Livros revelados à humanidade por Deus. 
“Ó humanos, já vos chegou uma prova convincente de vosso Senhor e vos enviamos uma translúcida Luz.” (Alcorão 4:174)

“Recorda-lhes o dia em que faremos surgir uma testemunha de cada povo para testemunhar contra os seus, e te apresentaremos pôr testemunha contra os teus. Temos-te revelado, pois, o Livro que é uma explanação de tudo, é guia, misericórdia e auspício para os muçulmanos.” (Alcorão 16:89) 
“Já vos chegou de Deus uma Luz e um Livro Lúcido.” (Alcorão 5:15
“Não meditam, acaso, no Alcorão? Se fosse de outra origem que não de Deus, haveria nele muitas discrepâncias.” (Alcorão 4:82) 

Este é o Livro (o Alcorão) veraz pôr excelência. A falsidade não se aproxima dele nem pela frente, nem pôr trás, porque é a revelação do Prudente, Laudabilíssimo.” (Alcorão 41:41-42).
  
4º - Fé nos Profetas e Mensageiros de Deus
Ele acredita em todos os Profetas de Deus sem distinção alguma entre eles, tais Mensageiros eram notáveis propagadores do bem e exemplos a serem seguidos. Cada um deles foi escolhido por Deus para ensinar e transmitir à humanidade a Sua Mensagem. Eles foram enviados em várias épocas da história, em certas alturas, Deus enviou ao mesmo tempo dois Mensageiros ou mais, o Sagrado Alcorão menciona 25 nomes de tais mensageiros, Adão, Enoc, Noé, HeberSaleh, Abraão, Ismael, Lot, Isaac, Jacó, José, Jetro, Aarão, Moisés, Josue, Elias, EliseoDaví, Salomão, Jonas, Zacarias, João o Batista, Jesus o Messias, e o selo dos profetas o último dos Mensageiros enviado por Deus a humanidade o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre eles), todos os muçulmanos acreditam em todos eles e aceita-os como Mensageiros e Profetas de Deus. 
Estes eram conhecidos, como Mensageiros nacionais ou locais, com exceção de Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), que foi enviado para toda a humanidade. Os Mensageiros encarregados de guiar a humanidade pelo bom caminho de Deus, sem nenhuma exceção, eram mortais, seres humanos, dotados para receber a revelações divinas e escolhidos por Deus para levarem a cabo certas tarefas. Entre eles, Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), aparece como o último Mensageiro e glória suprema de todos os Profetas. Está não é uma atitude arbitrária, nem meramente uma crença de conveniência, tal como todas as outras crenças Islâmicas, é uma verdade autêntica e lógica.  Alguns dos grandes Mensageiros são citados nos seguintes versículos do Alcorão: 
Dize: Cremos em Deus, no nos tem sido revelado, no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e às tribos; no que foi concedido a Moisés e a Jesus e no que foi dado aos profetas pôr seu Senhor; não fazemos distinção alguma entre eles, e nos submetemos a Ele.” (Alcorão 2:136
“Inspiramos-te, assim como inspiramos Noé e os profetas que o sucederam; assim, também, inspiramos Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e as tribos, Jesus, , Jonas, Aarão, Salomão, e concedemos os Salmos a Davi. E enviamos alguns Mensageiros, que te mencionamos, e outros, que não te mencionamos; e Deus falou a Moisés diretamente.
Foram Mensageiros alvissareiros e admoestadores, para que os humanos não tivessem argumento algum ante Deus, depois do envio deles, pois Deus é Poderoso Prudentíssimo.”
 (Alcorão 4:165)

“Agraciamo-lo com Isaac e Jacó, que iluminamos, como havíamos iluminado anteriormente Noé e sua descendência, Davi e Salomão,  e José, Moisés e Aarão. Assim, recompensamos os benfeitores.E Zacarias, João, Jesus e Elias, pois todos eles se contavam entre os virtuosos.E Ismael, Eliseu, Jonas e Lot, cada um dos quais preferimos sobre os seus contemporâneos.E a alguns de seus pais, progenitores e irmãos, elegemo-los e os encaminhamos pela senda reta.” (Alcorão 6:84-87)

“Ó fiéis, crede em Deus, em Seu Mensageiro, no Livro que Ele lhe revelou e no Livro que havia sido revelado anteriormente. Em verdade, quem renegar Deus, Seus Anjos, Seus Livros, Seus Mensageiros e o Dia do Juízo Final, desviar-se-á profundamente.” (Alcorão 4:136)

5º - Fé na Predestinação 
Deus é Soberano em Sua criação, age de acordo com Sua Sapiência e Vontade, todo ato que procede de Deus, procede de acordo com a Sua Vontade Suprema e leis infalíveis que regem a existência.  
“Deus sabe o que concebe cada fêmea, bem como o que absorvem suas entranhas e o que nelas aumenta, porque tudo emana d`Ele mesuradamente.” (Alcorão 13:8) 
E Deus, Altíssimo, não tem dever em relação a ninguém e não age em privilégio de quem quer que seja: 
“Dize: Ó Deus Soberano do Poder! Tu que concedes a soberania a quem Te apraz e retiras de quem desejas; concedes o poder a quem queres e humilhas a quem quiseres. Em Tuas mãos está todo o bem. Tu és Onipotente.” (Alcorão 3:26
Ou seja, Deus ordenou a Seu Mensageiro (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), que somente Ele é o Dono da Soberania, concede-a a quem Ele quiser e priva dela quem Ele quiser. Todas as coisas estão em Suas mãos e Ele distribui Suas graças da forma que Ele quiser, a quem Ele quiser, sem restrição ou supervisão de alguém, pois tudo Lhe pertence e ninguém compartilha nada com Ele é o Agente Autônomo: 
“Teu Senhor cria e escolhe da maneira que Lhe apraz, ao passo que eles não têm faculdade de escolha. Glorificado seja Deus de quanto Lhe atribuem!” (Alcorão 28:68 ) 
Ele age em Sua criação como bem entende, de acordo com a Sua Ilimitada Sabedoria e Misericórdia. Se algum mal atingir o ser humano, só Deus pode removê-lo, e se Deus decidir conceder-lhe um benefício, ninguém poderá impedi-lo. 
“E se Deus te infligir algum mal, ninguém, além d`Ele poderá remove-lo; e se Ele te agraciar com algo, ninguém poderá repelir Sua graça a qual concede a quem Lhe apraz dentre Seus servos, Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.” (Alcorão 10:107) 

“A Misericórdia de com que Deus agracia o homem ninguém pode obstruir e tudo quanto restringe ninguém pode prodigalizar, à parte d`Ele, porque é o Poderoso, Prudentíssimo.” (Alcorão 35:2)  
A Soberania nos céus e na terra pertencem a Deus, e tudo o que o ser humano manifesta em atos ou palavras ou oculta de intenções ou propósitos, Deus o julgará pôr tudo; o bem pelo bem, e o mal pelo mal, e perdoa a quem Lhe apraz, e Deus esclareceu a quem Ele perdoa. 
“Sou Indulgentíssimo para com o crente, arrependido, que prática o bem e caminha pela Senda reta.” (Alcorão 20:82) 
Este versículo deixa claro que Deus perdoa a quem se arrepende sinceramente de seus erros e renova a sua fé em seu criador, em seguida prática as boas ações para apagar as más, e atinge o grau de convicção com o qual sossega o seu coração. Da mesma forma, o Seu castigo é destinado aos desobedientes que o merecem, de acordo com a Sua justiça em retribuir a cada um conforme a sua ação. A crença no que foi exposto acima é imprescindível e faz a parte da própria crença em Deus, e disso deriva a crença na predestinação.  

Conceito De Predestinação: 
O conceito de predestinação é mencionado muitas vezes no Alcorão, em todos contextos, designa a lei imutável que rege os fenômenos do Universo. Tudo ocorre de acordo com as leis preestabelecidas pelo Criador, seja no cosmos como um todo, ou entre os seres humanos em particular. 
“E não existe coisa alguma cujas origens não estejam em Nosso poder, e não o enviamos, senão proporcionalmente.” (Alcorão 15:49
An Nawawi, assim define este conceito: “Deus, Altíssimo, predestinou todas as coisas, e sabe, antecipadamente, que os acontecimentos ocorreriam em determinados momentos e de determinadas formas. Tudo acontece de acordo com o que Ele determinou.
 
Artigo De Fé: 
Em tradições autênticas, o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), afirma que a fé na predestinação é parte fundamental da crença Islâmica, sendo que seu significado é que Deus criou leis e fenômenos para reger o Universo, e as coisas acontecem de acordo com estas leis e estes fenômenos. 
“Um sinal para eles é a terra árida; revivemo-la e produzimos nela o grão com que se alimentam. nela produzimos pomares de tamareiras e videiras, em que brotam mananciais, para que se alimentem de seus frutos, coisa que suas mãos não poderiam fazer. Não agradeceram? Glorificado seja Quem criou pares de todas as espécies, tanto naquilo que a terra produz, e deles mesmos (os seres humanos), e ainda mais de coisas que eles ignoram. E também é sinal para eles a noite, da qual retiramos o dia, e hei-los mergulhados nas trevas! E o sol, que segue o seu curso até um período predeterminado. Tal é o decreto do Onisciente, Poderosíssimo. E a lua, cujo curso, assinalamos em fases até que se apresente como um ramo seco de tamareira. Não é dado ao sol alcançar a lua, nem a noite ultrapassar o dia; cada qual gira em sua órbita.” (Alcorão 36:33-40) 
O conceito de predestinação não leva em si a conotação de que o homem não é responsável por seus atos; muitas pessoas podem pensar que o conceito de predestinação leva em si a conotação de que Deus obrigou suas criaturas a se submeter as Suas decisões e não lhes deu margem de escolha. E a verdade nada tem a ver com isso, o que o conceito de predestinação nos diz é que Deus conhece antecipadamente a obra de seu servo, e que a mesma ocorre de acordo com Suas leis. 

A Razão da Crença na Predestinação: 
A crença na predestinação liberta as potencialidades do ser humano em descobrir as leis que regem o universo e usa-las em seu serviço, e na colocação dos tesouros da terra a seu benefício. Com isso a fé na predestinação é uma força propulsora na direção do trabalho positivo, e ao mesmo tempo, é uma crença que mantém o ser humano em contato como seu Criador. 
A crença na predestinação ensina ao homem que tudo que ocorre no Universo, acontece de acordo com leis sábias; se algum mal o atingir, não deve se desesperar, e se for bem sucedido, ele não deve se orgulhar. Quando o ser humano se livra do desespero, na hora do fracasso e do orgulho na hora do sucesso, ele se torna um ser completo, equilibrado, e atinge o mais alto nível de elevação e virtude. E  esse é o significado do seguinte versículo do Alcorão: 
“Não assolará desgraça alguma, quer seja à terra, quer seja a vossas pessoas, que não esteja registrada no Livro, antes mesmo de a tornarmos realidade. Isso é fácil a Deus. Para que não desespereis pelo que deixas de conseguir e não se orgulhais pelo que Deus vos agraciou, e Deus não aprecia arrogante e jactancioso algum.” (Alcorão 57:22-23) 
O conceito de predestinação não deve ser motivo para se justificar a preguiça e a prática dos pecados, ou motivo para se dizer que Deus privou o ser humano da liberdade e não lhe deu margem de escolha. 

6º - Fé na Ressureição e no Juízo Final 
A Ressurreição 
A ressurreição é a revivificação do ser humano após a sua morte.Uma das crenças que os cépticos e ímpios negam é a ressurreição, eles juntamente com quem os seguem, basearam-se, para isso, entre outros motivos, em dois pontos principais: 
1º- A suspeita e a conjectura, os cépticos dizem que o ser humano nasceu naturalmente, ou que a natureza e o tempo os criaram. Que o tempo o aniquilará e não há objetivo pôr trás de sua existência, nem de sua morte, e pôr isso não será ressuscitado. O Alcorão diz a respeito dessa opinião: 
“E dizem! Não há vida, além da terrena. Vivemos e morremos, e não nos aniquilará senão o tempo! Porém, com respeito a isso, carecem de conhecimento e não fazem mais do que conjecturar.” (Alcorão 45:24
Essa opinião não se baseia em provas, mas é o resultado de conjecturas, provamos nos capítulos anteriores que, quem criou, modelou e harmonizou o Universo não foi outro, senão Deus, Louvado Seja. E Ele não criou em vão, nem relegou o homem a ineficácia. Se o homem tem uma missão que deve cumprir nesta vida, é indispensável que tenha um objetivo, que deve alcançar na outra vida, este objetivo, na outra vida, só pode ser alcançado através da ressurreição. O Alcorão diz sobre isto: 
“Não criamos os céus e terra e tudo quanto existe entre ambos por mero passatempo. E se quiséssemos diversão, tê-la-íamos encontrado entre as coisas próximas de Nós, se fizéssemos tal coisa.” (Alcorão 21:16-17) 
“Pensa, acaso, o homem, que será deixado ao léu? Não foi a sua origem uma gota de esperma ejaculada, que logo se converteu em algo que se agarra, do qual Deus criou, aperfeiçoando-lhe as formas, do qual fez dois sexos, o masculino e o feminino? Porventura, Ele não será capaz de ressuscitar os mortos?” (Alcorão 75: 36:40
2º- Os idólatras não podiam imaginar que o corpo do homem, ao se decompor, após a morte, tornando-se pó fosse ter vida novamente. Ibn Al Kassir narra: Umiah Bin Khalaf apresentou-se ao Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam com ele), levando na mão um osso decomposto que ele fragmentava e soltava ao vento e dizia: Alegas, ó Muhammad, que Deus ressuscitará isso? Muhammad respondeu-lhe: Sim ! Deus far-te-á morrer, então te ressuscitará, então te encurralará no inferno.” 
Apesar de a ressurreição ser o campo do incognoscível, Deus forneceu provas em muitas ocasiões, de que a ressurreição dos mortos é uma realidade, que deve ser aceita por todos, tais provas giram em torno do seguinte: 
1º- O homem foi criado a primeira vez da terra, e Aquele que o criou a primeira vez, pode ressuscitá-lo novamente, mesmo que o corpo se deteriore e se torne terra novamente. Diz Deus no Alcorão: 
“E nos propõe comparações e esquecem a sua própria criação, dizendo: Quem poderá recompor os ossos quando já estiverem decompostos? Dize: Recompô-los-á Quem os criou a primeira vez, porque é Conhecedor de todas as criações.” (Alcorão 36:78 -79)
“Estes possuem a orientação de seu Senhor e serão os bem aventurados. Quanto aos incrédulos, tanto se lhes dá que os admoestes ou não os admoestes; não crerão. Deus selou seus corações e seus ouvidos; seus olhos estão velados e sofrerão um severo castigo.” (Alcorão 2:5-7)
2º- O homem, sem dúvida foi criado, está patente que quem o criou, do nada, não foi outro senão Deus, Louvado Seja. Portanto, se Deus o criou a primeira vez, Ele é o Único que tem poder em ressuscita-lo após a sua morte terrena. Diz Deus no Alcorão: 
“Porém, o homem diz: Que! Porventura, depois de morto serei ressuscitado? Pôr que não recorda o homem que o criamos quando nada era?” (Alcorão 19:66-67) 
3º- Os sinais da Onipotência de Deus, que vemos na terra plana, nas montanhas, na alternação do dia e da noite, na água que desce do céu, na germinação das plantas, tudo isso são sinais patentes de que Deus pode ressuscitar os mortos. Diz Deus no Alcorão: 
“Acaso, não fizemos da terra um leito, e das montanhas estacas? E não vos criamos, acaso, em casais, nem fizemos vosso sono para descanso, nem fizemos a noite como um manto, nem fizemos o dia para ganhardes o sustento? E não construímos pôr cima de vós os sete firmamentos, nem colocamos um esplendoroso lustre, nem enviamos das nuvens copiosa chuva, para produzir, pôr meio dela, o grão e as plantas, e frondosos vergéis? Sabei que o Dia da Discriminação está com prazo determinado. Será o dia em que a trombeta soará e comparecereis em grupos.” (Alcorão 78:6-18) 
4º- Nenhum ser humano pode alegar que criou os céus e a terra, mesmo os idólatras que adoram outras divindades, além de Deus, se lhes perguntarmos quem criou os céus e a terra responderam; que foi Deus! Diz Deus no Alcorão: 
“Quem criou os céus e terra, e quem envia a água do céu, mediante a qual fazemos brotar vicejantes vergéis, cujos similares jamais podereis produzir? Poderá haver outra divindade em parceria com Deus? Qual! Porém, esses que assim afirmam, são seres que se desviam.” (Alcorão 27:60
“Quantos profetas enviamos aos povos antigos! Porém, não lhes chegou profeta algum sem que o escarnecessem. Mas, aniquilamos aqueles que eram mais poderosos que eles, e o exemplo das primeiras gerações já passou.” (Alcorão 43:6-8) 
Se a criação dos céus e da terra é superior à criação humana, Deus , então, pode ressuscitar os mortos. Diz Deus no Alcorão: 
“Que! Porventura vossa criação é mais difícil ou o é do céu, que Ele erigiu? Elevou sua abóbada e, pôr conseguinte, a ordenou. Escureceu a noite e, consequentemente clareou o dia; e depois disso dilatou a terra, da qual fez brotar a água e os pastos; fixou firmemente as montanhas.” (Alcorão 79:27-32) 
5º- É inconcebível submetermos o poder de Deus ao que alcançamos em ciência. O poder de Deus é ilimitado e não se submete a um determinado método, nem é resultado de um dos códigos da vida. Está acima de tudo isso.
Com que conhecimento podemos fazer de um esperma um ser humano, ou de uma semente uma rosa? Com que ciência podemos fazer um planeta, como a terra, com tudo que possui, girar no espaço, ao redor de si e ao redor do sol, fazendo com corpos maiores do que ela girassem em seu sistema, sem nenhum desvio? Com que método podemos levantar o céu sem colunas aparentes, como o vemos? O poder de Deus está fora da nossa imaginação e de nosso conhecimento. E pôr mais que possamos dar asas a nossa imaginação não conseguimos conceber muitas coisas. Diz Deus no Alcorão: 
“Sua ordem, quando quer algo, é tão somente: Seja! e é. Glorificado seja, pois, Aquele em cujas mãos está o domínio de todas as coisas, e a Quem retornareis.” (Alcorão 36:82-83) 
O dono desse poder não poderia, acaso, ressuscitar os mortos? Sim! Ele é Onipotente! Diz Deus no Alcorão: 
“Vossa criação e ressurreição não são mais que a de um só ser; sabei que Deus é Oniouvinte, Onividente.” (Alcorão 31:28
Após essa nova exposição, podemos dizer; a ressurreição é verdadeira e nisso cremos, a outra vida é superior à está vida que vivemos, nela o ser humano colherá os frutos de suas obras nesta vida. Diz Deus no Alcorão: 
“E a trombeta será soada, e hei-los que sairão de seus sepulcros e se apressarão para o seu Senhor.” (Alcorão 3:51
“E a trombeta será soada; e aqueles que estão nos céus e na terra expiarão, com exceção daqueles a quem Deus queira conservar. Logo será soada pela segunda vez e, hei-los ressuscitados, pasmados.” (Alcorão 39:68
“Nesse dia deixaremos alguns deles insurgirem-se contra outros e a trombeta será soada. E os congregaremos a todos.” (Alcorão 18:99) 

O Juízo Final: 
Algumas pessoas pensam que suas obras não lhes serão registradas, e que o tempo se encarregará de apaga-las. Nós, porém, temos a convicção de que não há registro tão perfeito quanto o registro de Deus às obras do homem e o seu julgamento, as obras humanas são muitas e variadas. Elas se enquadram no seguinte: 
1- Os atos dos homens. Disse Deus:
“Generosos e anotadores. Que sabem tudo que fazeis.” (Alcorão 82:11-12) 
2- Suas palavras. Disse Deus:
“Não pronunciará palavra alguma sem que junto a ele esteja presente uma sentinela que anotará.” (Alcorão 50:18
3- Os vestígios que aparecem nos rostos dos homens como riso e alegria, ira e tristeza.
Ibn Zar narra:
“Disse-me o Mensageiro de Deus: Não deprecieis nenhum benefício, mesmo o de encontrardes vossos irmãos com o semblante risonho.” (Tradição narrada por Muslim, "Riadu Assálihin", pag.131) 
4- Os defeitos das palavras e dos atos das pessoas nas outras se o seguirem. Deus o Altíssimo diz:
“E lembra-lhes a parábola dos moradores da cidade, quando se lhes apresentaram os apóstolos.” (Alcorão 36:13
Abu Huraira narra que o Profeta Muhammad, (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), disse: “Quem faz apelo para o bem, participará da recompensa daqueles que o seguirem, sem diminuir-lhes as recompensas. Quem convocar para o mal, participará dos castigos daqueles que o seguirem, sem lhes diminuir os castigos em nada.” ( Narrada por Muslim, "Riadu Assálihin", pag.168) 
Todos esses atos serão registrados, desde a sua maioridade, até a sua morte. Para que nada seja omitido, de palavras ou atos, Deus destinou a cada um anjos que o acompanham por todo tempo, registrando tudo o que faz. Disse Deus no Alcorão: 
“E se lhes perguntas quem os tem criado, certamente dirão: Deus! Como, então, se desencaminham.” (Alcorão 43:87) 
“Este é o Nosso registro o qual depõe contra vós, porque anotávamos tudo quanto fazíeis.” (Alcorão 45:29
Ibn Huraira narra que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele),  disse: “Alternam-se, em vossa companhia, anjos que vos acompanham durante o dia e durante a noite. A hora da Oração da Alvorada e da Oração da Tarde se reúnem. Aqueles que estiveram convosco ascenderão aos céus, e Deus lhes perguntará: Como deixastes meus servos? Responderão: Deixamo-los orando e os visitamos orando.” ( Riad Assalihim, pag. 621) 
Tudo que os registrarem, de bem ou de mal, é conservado num Livro destinado a cada homem. Nada é omitido. Disse Deus o Altíssimo no Alcorão: 
“Qual! Sabei que o registro dos ignóbeis estará preservado em Sijjin. E o que te fará entender o que é Sijjin? É um registro manuscrito” (Alcorão 83:7-9) 
“Qual! Sabei que o registro dos piedosos está preservado em Il'lilin! E o que te fará entender o que é ll'lilin? É um registro manuscrito.” (Alcorão 83:18-20) 
“O Livro registro será exposto. Verás os pecadores atemorizados por seu conteúdo, e dirão: Ai de nós! Que significa este livro? Não omite nem pequena, nem grande falta, senão que enumera. E encontrarão registrado tudo quanto haviam feito. Teu Senhor não defraudará a ninguém.” (Alcorão 18:49
E para que o homem não possa negar o que fez, Deus fará com que seus membros testemunhem contra ele. Diz Deus o Altíssimo no Alcorão: 
“Dia virá em que suas línguas, suas mãos e seus pés testemunharão contra eles pelo que houverem cometido.” (Alcorão 24:24
O homem se apresentará para o julgamento com um registro acurado, sem dar possibilidade a que o ser humano negue ou esconda nada. Diz Deus o Altíssimo no Alcorão: 
“Nesse dia sereis apresentados ante Ele, e nenhum de vossos segredos Lhe será ocultado.” (Alcorão 69:18
“E a cada homem lhe penduraremos ao seu pescoço sua obra e, no Dia da Ressurreição, apresentar-lhe-emos um livro, que encontrará aberto; e lhe diremos: Lê o teu livro! Hoje bastarás tu mesmo para julgarte.” (Alcorão 17:13-14) 
“Será no dia em que Deus os ressuscitará a todos e os inteirará de quanto tiverem feito. Deus o memoriza, enquanto eles o esquecem, porque Deus é Testemunha de tudo. Não reparas e que Deus conhece tudo quanto existe nos céus e na terra? Não há confidência entre três pessoas, sem que Ele seja a quarta delas; nem entre cinco, sem que Ele seja a sexta; nem que haja menos ou mais do que isso, sem que Ele esteja com elas, onde quer que se achem. Logo, no Dia da Ressurreição, os inteirará de tudo quanto fizerem, porque Deus é Onisciente.” (Alcorão 58:6-7) 
“Em qualquer situação em que vos encontrardes, qualquer parte do Alcorão que recitardes, seja qual for a tarefa que empreenderes, seremos testemunha quando nisso estiverdes absortos, porque nada escapa a teu Senhor, nem do peso de um átomo ou algo menor ou maior que este, na terra ou nos céus, pois tudo está registrado num livro lúcido.” (Alcorão 10:61) 
“E instalaremos as balanças da justiça para o Dia da Ressurreição. Nenhuma alma será defraudada no mínimo que seja; mesmo se for do peso de um grão de mostarda, tê-lo-emos em conta. Basta-nos Nós por cômputo.” (Alcorão 21:47) 
O mensageiro de Deus Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam com ele), disse: “A todos vos Deus falará, sem a necessidade de um tradutor. Olhareis para a direita e vereis o que fizestes; olhareis para a esquerda e vereis o que fizestes; olhareis para a frente e vereis o inferno. Temei o inferno, nem que seja com o equivalente ao sulco de um caroço de tâmara. Quem não puder, que o faças com boas palavras.” (Riad Assálihin, pág. 137) 
Para que haja uma acurada justiça no julgamento do homem, vemos que outros expedientes, como a mocidade, a velhice, a riqueza, a pobreza, a sabedoria e a ignorância não serão negligenciados pôr Deus no julgamento do ser humano. O pecado cometido por u moço, por exemplo, é diferente do cometido por um ancião, mesmo que seja o mesmo pecado, porque os estímulos e os incitamentos para a prática do pecado no moço são maiores que no ancião. 
A caridade praticada, por exemplo, pelo pobre com a doação de um moeda, quando ele possui apenas três moedas, tem maior recompensa de que a caridade com dez moedas, praticada por um abastado, que tem cem moedas. Isso porque uma moeda, para o pobre, representa um terço do que ele possui, e as dez para o rico representam um décimo do que ele possui, e quem doa um terço do que possui tem maior recompensa do que aquele que o faz com o décimo que ele possui. 
O pecado cometido pelo sábio, é diferente do mesmo pecado cometido pelo ignorante, há outras coisas além dessas, como a intenção, o objetivo, que Deus conhece. O mensageiro de Deus Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), disse: “Todo servo, no Dia da Ressurreição, será perguntado sobre quatro coisas; sobre como despendeu a sua vida, como consumiu a sua mocidade, sobre a sua fortuna, como a conseguiu e em que gastou; e sobre o seu conhecimento e o que dele fez. 
O que devemos sempre ter na mente, sem negligenciá-lo um só instante, é que o os julgamentos das pessoas, em tudo nesta vida, não são definitivos, se não forem verdadeiros e justos e de acordo com o que foi enviado com os profetas. Se usarmos de estratagemas, de mentiras e nos apossarmos de algo que não nos pertence, seremos julgados pôr isso e muito mais no Dia da Ressurreição. 
O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), disse: “Quem se apossar de algo pertencente a um muçulmano, Deus lhe destinará o inferno e lhe vedará o paraíso. Um homem lhe perguntou: Nem que seja algo sem valor? O mensageiro respondeu: Mesmo que seja a mais ínfima das coisas.” (Riad Assálihin, pág. 199) 
Ummu Salma narra que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), disse: “Sou muçulmano, quando trazeis vossas divergências a mim para eu julga-las, talvez alguns de vós saibam melhor apresentar seu argumento do que outros. Eu julgo de acordo com o que ouço, se eu conceder a alguém algo pertencente a seu irmão pôr direito, estarei lhe fornecendo um pedaço do inferno.” (Riadu Assálihin, pág. 202) 
Diz Deus o Altíssimo no Alcorão: 
“Quem praticar o bem, fá-lo-à e benefício próprio; pôr outra, quem fizer o mal, será em prejuízo seu, porque o teu Senhor não é injusto para com os Seus servos.” (Alcorão 41:46) 
“Os povos de Tamud e de Ad desmentiram a calamidade. Quanto ao povo de Tamud, foi fulminado pôr um furioso e impetuoso furacão, que Deus desencadeou sobre eles durante sete noites e oito nefastos dias, em que poderias ver aqueles homens jazentes como se fossem troncos desmoronados de tamareiras. Porventura, tens visto algum sobrevivente entre eles? E o Faraó, seus antepassados e as cidades nefastas disseminaram o pecado. E desobedeceram ao mensageiro de seu Senhor, pelo que Ele os castigou rudemente. Em verdade, quando as águas transbordaram, levamo-los na arca, para fazermos disso um memorial para vós, e para que o recordasse qualquer mente atenta. Porém, quando for soado um só toque da trombeta, e a terra e as montanhas forem desintegradas e trituradas de um só golpe, nesse dia acontecerá o inevitável evento. E o céu se fenderá, e estará frágil. Então, aquele a quem for entregue seu registro na destra, dirá: Hei-lo aqui! Lede meu registro; sempre soube que prestaria contas! E desfrutará de uma vida prazenteira, e um jardim sublime, cujos frutos estarão ao seu alcance. Comei e bebei com satisfação pelo bem que propiciaste em dias pretéritos! Em troca, aquele que for entregue seu registro na sinistra, dirá: Ai de mim! Oxalá não tivesse sido entregue meu registro; nem jamais conhecido o meu cômputo; oh! Oxalá a minha primeira morte tivesse sido a anulação! De nada me servem meus bens; minha autoridade se desvaneceu...!” (Alcorão 69:4-29)

Os 5 Pilares do Islamismo



5 Pilares do Islamismo

O Islam é fundamentado em Cinco Pilares e que estão em sequência basicamente devido à ordem em que foram colocados em prática durante a revelação da religião de Allah em seu formato final, o Islam. Os pilares são:

1 – Shahada

A Shahada é a porta de entrada do indivíduo no Islam e nenhuma pessoa é considerada muçulmana sem que tenha feito a mesma. Ela é naturalmente feita pelo muçulmano todos os dias, durante as orações e súplicas. Ela consiste em dizer “Não há divindade além de Allah e Muhammad é mensageiro de Allah“.

2 – Salat ou Oração

É a oração obrigatória dos muçulmanos, que deve ser praticada 5 vezes ao dia em horários específicos, de acordo com a posição do sol. Durante o salat o muçulmano recita o Alcorão e faz súplicas prescritas pelo Profeta Muhammad, de acordo com o que foi revelado por Deus à ele.

3 – Zakat

O Zakat é a doação compulsória de 2,5% para aqueles que tem capacidade de paga-la, ou seja, que possuem valor de bens acima de 85 gramas de ouro. O valor é pago sobre a parte que excede esses 85 gramas de ouro e é geralmente pago para instituições que fazem a distribuição dos valores entre pobres e necessitados.

4 – Jejum no mês do Ramadan

O jejum no mês do Ramadan dura todo o mês lunar do Ramadan e deve ser praticado por todo muçulmano com capacidade para jejuar, iniciando o jejum antes do sol nascer e encerrando após o sol se por.

5 – Hajj ou Peregrinação à Meca

A viagem de peregrinação à Meca deve ser feita pelo menos uma vez na vida pelos muçulmanos com condições para tal. Na Peregrinação, vários rituais são praticados de acordo com a tradição abraâmica da peregrinação, tendo este pilar sido iniciado com o Profeta Abraão em suas visitas à Meca.

quarta-feira, 15 de março de 2017

ALGUNS DITOS DO PROFETA SWA

bn Abbas narrou;
O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Se um dentre os filhos de Adão tivesse um vale de ouro, teria desejado ter dois; porém na sua morte, não lhe encherá a boca, nada além da terra, Ainda assim, Deus perdoará a todo aquele que se arrepender.'' (Bukhari e Muslim)

Al Agar Ibn Yasar Al Muzani narrou:
O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Ó humanos, arrependei-vos perante Deus, e implorai o Seu perdão, pois eu me arrependo perante Ele cem vezes ao dia.'' ( Muslim)

Al Haris Ibn A'ssim Al Achari relatou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''A purificação é metade da fé. O louvar-mos a Deus faz com que se encha a balança das boas ações. E louvar-mos e glorificar-mos a Deus fazem com que se encham as coisas que há entre o céu e a terra. A oração é luz, e a claridade é uma evidência. A paciência é luminosidade, e o Alcorão é uma prova pró ou contra nós. Toda a pessoa começa o dia como vendedoras de si mesma, libertando-se ou condenando-se.'' (Muslim)

Yahia Ibn Sinan relatou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''É admirável o caso do crente, pois tudo é bom para ele; e isto não ocorre com ninguém mais, a não ser com o crente. Se é objeto de um bem da graças, e isto é um bem para ele, e se sofre alguma calamidade e se arma de paciência, isto também é um benefício para ele.'' ( Muslim)

Usama Ibn Zaid Ibn Harissa narra que a filha do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), comunicou a seu pai:
''Meu filho está agonizando, e esperamos a tua presença em casa.''

O Profeta Muhammad enviou a suas saudações, dizendo:

''A Deus pertence aquilo que leva, e a Deus pertence aquilo que dá. Tudo para Ele, tem um plano preestabelecido. Então que tenha muita paciência e que rogue a Deus para que seja recompensada.''

Ela voltou a insistir pôr ele, pedindo-lhe pôr Deus que fosse, o Profeta Muhammad se dispôs a vê-la, acompanhado pôr Saad Ibn Ubada, Moaz Ibn Jabal, Ubai Ibn Kaab e Zaid Ibn Thabit, entre outros.
Uma vez lá, o menino foi levado ao Profeta Muhammad, que o pegou no colo, enquanto o pequeno menino ofegava. Os olhos do Profeta Muhammad se encheram de lagrimas, ao vê-lo chorar, Saad perguntou:
''Ó Mensageiro de Deus, que é isso?''
E Profeta Muhammad respondeu:
'' É a compaixão que Deus pôs no coração dos Seus servos,'' (Bukhari e Muslim)

Abu Huraira narrou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
Deus Louvado seja disse:
''Não tenho outra recompensa que não seja o próprio Paraíso para o Meu servo crente que, quando tomo o seu mais querido ente, nesta vida, ele o aceita com resignação, em busca da Minha recompensa.'' ( Bukhari)

Anas narrou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), passou junto a uma mulher que chorava ao lado de uma sepultura, e disse a ela:
''Sê devota e paciente!''
Ela lhe respondeu:
''Deixa-me, pois tu não tens sofrido o mesmo que eu em minha desgraça!''
A mulher não havia reconhecido o Profeta Muhammad, mais tarde, quando foi informada de que se tratava do Profeta Muhammad, dirigiu-se a casa dele, e, não encontrando nenhum criado, entrou e lhe disse:
''Não te reconheci."
E o Profeta Muhammad replicou:
''A paciência se mostra ante o primeiro acontecimento de uma calamidade.'' ( Bukhari e Muslim)

Abdullah Ibn Massud narrou:
''É como se estivesse vendo agora o Mensageiro de Deus, nos falando de um dos Profetas de Deus, que foi golpeado pelo seu próprio povo até a sangria; e enquanto limpava a ferida disse; senhor perdoa o meu povo porque não sabem o que fazem.'' (Bukhari e Muslim)

Ibn Massud relatou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''A verdade conduz à bondade, e a bondade conduz ao Paraíso, de certo que se um homem disser constantemente a verdade, Deus o inscreverá como realmente veraz. A mentira conduz ao fogo, deste modo, se um homem disser sempre mentiras, Deus o inscreverá como irremediavelmente mentiroso.'' (Bukhari e Muslim)

Umar Ibn Al Khattab narrou que num dia em que ele e outras pessoas estavam sentados em companhia do Profeta Muhammad, quando aproximou-se dele um homem com uma roupa de resplandecente brancura , e tinha cabelos intensamente negros, não notava-se nele sinais de que estivesse em viagem, e nem tampouco o conhecia nenhum de nós, sentou-se em frente ao Profeta Muhammad, apoiando os seus joelhos contra os do Profeta Muhammad; e pondo as mão sobre as pernas do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) e disse:
''Ó Muhammad fala-me, acerca do Islam?''
O Mensageiro de Deus lhe respondeu:
''O Islam exige que prestes testemunho de que não há outra divindade além de Deus, e de que Muhammad é o Seu Mensageiro; que observes a oração e que pagues o zakat; que jejues no mês de Ramadan, e que realizes a peregrinação à Kaaba, se tens meio para isso.''
O homem disse:
''Disseste a verdade.''
À nós surpreendeu-nos que lhe perguntasse , e que logo confirmasse a verdade, o homem voltou a perguntar:
''Fala-me sobre a fé?''
O Mensageiro de Deus lhe respondeu:
''Que creias e tenha fé em Deus, em Seus Anjos, em Seus Mensageiros e no Dia do Juízo, e creias e tenha fé no destino, tanto no bom quanto no mal.''
O homem disse:
''Falaste a verdade!''
O homem voltou a perguntar:
''Fala-me agora sobre o devido cumprimento das obrigações?''
O Mensageiro de Deus lhe respondeu:
''Que adores A Deus como se O visse, pois se não O vês, Ele te vê.''
O homem disse:
''Fala-me à cerca do Dia do Juízo?''
Disse o Mensageiro de Deus:
''Quem está sendo interrogado disso não tem melhor conhecimento do que quem está fazendo a pergunta.''
O homem insistiu:
''Fala-me então, dos seus sinais?''
Disse o Mensageiro de Deus:
"Será quando a escrava der a luz a sua própria senhora, e quando vires os descamisados e desamparados pastores de ovelhas competindo nas construções dos altos edifícios.''
E aquele homem se foi deixando-me pensativo pôr um tempo, o Profeta Muhammad me perguntou:
''Ó Umar, sabes quem era aquele que me perguntava?''
Eu disse:
''Deus e o Seu Mensageiro tem melhor conhecimento!''
Disse Ele:
''Era o Arcanjo Gabriel que veio ensinar-vos a essência de vossa religião.'' (Muslim)

Abu Huraira narrou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Aquele que aliviar, de um crente, uma angustia, das angustias desta vida, Deus aliviará algumas dele as angustias no Dia do Juízo Final; e aquele que resolver a dificuldade de um necessitado, Deus resolverá as suas dificuldades, tanto nesta vida como na outra; e aquele que for discreto para com as faltas de um muçulmano, Deus será discreto com as suas faltas, nesta vida e na outra; e aquele que empreender o caminho na busca do conhecimento, Deus facilitará, pôr isso, o caminho para o Paraíso. Sempre que se reunir um grupo de pessoas para recitar e estudar o Livro de Deus, fazendo-o em uma das casas do Senhor, o sossego descerá sobre elas, e a Misericórdia de Deus, as cobrirá; os anjos a rodearão, e serão mencionadas pôr Deus, ante os quais se encontra a Sua presença, aquele cujas obras tenham sido rebaixadas não será dignificado pôr sua linhagem.'' (muslim)

Abu Huraira narrou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
'' Não tenhais inveja, nem manipuleis os preços das coisas, não vos odieis, nem vos deis as costas. Não vos rivalizeis, prejudicando uns as vendas dos outros. Ó servos de Deus, sede como irmãos! O muçulmano é irmão do muçulmano; não é injusto para com ele, não o menospreza, nem o abandona à sua sorte. A religiosidade se encontra aqui mesmo, <>; demasiada maldade demonstraria uma pessoa que menosprezasse o seu irmão muçulmano! Tudo que possui um muçulmano é inviolável; seu sangue, seus bens, sua honra.'' (Muslim)

Moaz relatou:
O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), designou-me como seu delegado, no Iêmen, e me disse:
''Tu te apresentarás a um povo que é seguidor das sagradas escrituras, convida-os a prestarem testemunho de que não há outra divindade além de Deus, e que eu sou o seu Mensageiro. Se o aceitarem, informa-os que Deus prescreveu o cumprimento de cinco orações diárias. Se o aceitarem, informa-os que Deus prescreveu uma caridade que será tomada dos ricos, para ser distribuída entre os pobres. Se o aceitarem, não toques no que é valioso, de suas propriedades. Contudo, previne-te quanto as súplicas a Deus dos agravados, pois entre Deus e essas súplicas não existe barreira alguma.

Ibn Abbas narrou que um dia se encontrava atrás do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), quando ele se virou e lhe disse:
''Ó jovem, ensinar-te-ei Algumas palavras: Recorda a Deus e Ele te guardará. Recorda a Deus, e O encontrarás sempre junto a ti. Se implorares por algo, implora à Deus. E se necessitares de ajuda, recorre à Deus. E tem certeza de que ainda que se reuna todo o povo para beneficiar-te em algo, não o farão, a não ser aquilo que Deus houver disposto para ti. E se eles se reunirem para prejudicar-te em algo, não o farão, a não ser aquilo que Deus houver determinado sobre ti. Assim, as penas das canetas ficam retiradas, a as folhas do destino secas.'' (Tirmizzi)

Ibn Abbas relatou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Deus meu, a Ti me submeto, em Ti creio, tenho fé, e a Ti me encomendo. A Ti me volto em adoração, e por Ti descordo (dos incrédulos)! Deus meu, refugio-me em Teu sublime poderio, pois não existe outro senhor que não sejas Tu, que me faça extraviar (por merecer). Tu és o Vivente, que jamais morre, porquanto tanto os humanos como os gênios morrem.'' (Bukhari e Muslim)

Al Barah Ibn Azib relatou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
Quando fores recolher-te ao seu leito, dize: ''Deus meu a Ti me entrego, e a Ti oriento o meu rosto, e a Ti encomendo os meus assuntos; em Ti resguardo o meu costado, por amor e por temor a Ti. Não há refugiu nem salvaguarda de Ti, a não ser em Ti, creio e tenho fé na Escritura que me revelaste e no Profeta que enviaste. E se morreres está noite, morrerás como um verdadeiro crente, com inata fé. E se te chegar a manhã, encontrar-te-ás melhor.'' (Bukhari e Muslim)

Abu Huraira relatou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Tomai a iniciativa fazendo boas ações, antes que ocorram os sete acontecimentos; e tende cuidado com eles; uma pobreza que faz esquecer, uma riqueza que causa despotismo, uma enfermidade maligna, uma velhice senil, uma morte repentina, o anti-cristo e o impostor pois terás que contar com á maldade do que está ausente, e a Hora do Juízo, pois a Hora será a mais calamitosa e amarga.'' (Tirmizzi)

Abu Huraira relatou que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), contou que deus Louvado seja disse:
''Àquele que hostiliza um dos Meus servos mais devotos, está em guerra Comigo; e quando um servo Meus buscar o Meus beneplácito, isso Me será tão gratificante como se o cumprisse o que lhe tem sido declarado como obrigatório. Meu servo continuará buscando o meu beneplácito mediante orações opcionais, até que acabe gostando delas. E quando isso acontecer, converte-Me-ei em seus ouvidos com os quais ouve, em suas vistas com as quais vê, em suas mãos com as quais opere, e em suas pernas com as quais ande. Se Me pedir algo, dar-lhe-ei; e se em Mim buscar refúgio, conceder-lhe-ei.'' (Bukhari)

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), disse:
"Mesmo encontrar a seu irmão com o rosto risonho é uma caridade.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''A caridade é uma necessidade para todo muçulmano.''
Foi-lhe perguntado:
''E se a pessoa nada tiver para dar ?"
O Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele), respondeu:
''Deve trabalhar com suas próprias mãos para o seu benefício e então dar algo da tal ganho em caridade.''
Os companheiros perguntaram:
''E se ele for incapaz de trabalhar ?''
O Mensageiro de Deus (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), respondeu:
''Ele deve ajudar aos pobres e necessitados.''
Perguntaram novamente:
''E se não puder fazer isso ?''
O Mensageiro de Deus (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), respondeu:
"Deve incitar as pessoas a praticar o bem.''
Os companheiros perguntaram ainda:
"E se também não puder fazer isso ?''
O Mensageiro de Deus (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), respondeu:
''Deve se afastar da prática do mal, que isso também é caridade.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), certo dia respondeu assim, a uma pergunta sobre o que seria a fé.
''Acreditar no Deus Único, em seus mensageiros angelicais, nos livros revelados pôr Ele, nos seus mensageiros humanos, no dia do juízo final, e na determinação, pôr Deus, do bem e do mal.''

Al Nawwas Ibn Sam'an relata que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Quando Deus deseja revelar algo ao homem, fala claramente as palavras a serem relatadas.Neste instante, os céus estremecem pôr temor à Ele. Quando as palavras de Deus chegam aos habitantes dos céus, estes se chocam e caem prostrados.O primeiro deles a erguer a cabeça será o Arcanjo Gabriel, então, passará pêlos outros Anjos em diferentes céus, e é perguntado em cada um:
O que é que o nosso senhor disse?
Ele responderá:
Disse a verdade; Ele é o Grandioso, O Altíssimo.
Todos repetirão a mesma frase depois dele, Gabriel então irá onde o Todo Poderoso lhe ordenar.''

Ibn Al Kassir narra:
''Umiah Bin Khalaf apresentou-se ao Profeta Muhammad (que a Paz e a Benção de Deus estejam com ele), levando na mão um osso decomposto que ele fragmentava e soltava ao vento e dizia: Alegas, ó Muhammad, que Deus ressuscitará isso?
Muhammad respondeu-lhe: Sim ! Deus far-te-á morrer, então te ressuscitará, então te encurralará no inferno.''

Abu Huraira narra que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
"Quem faz apelo para o bem, participará da recompensa daqueles que o seguirem, sem diminuir-lhes as recompensas. Quem convocar para o mal, participará dos castigos daqueles que o seguirem, sem lhes diminuir os castigos em nada." (Muslim.)

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''A todos vos Deus falará, sem a necessidade de um tradutor. Olhareis para a direita e vereis o que fizestes; olhareis para a esquerda e vereis o que fizestes; olhareis para a frente e vereis o inferno. Temei o inferno, nem que seja com o equivalente ao sulco de um caroço de tâmara. Quem não puder, que o faças com boas palavras.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Todo servo, no Dia da Ressurreição, será perguntado sobre quatro coisas; sobre como despendeu a sua vida, como consumiu a sua mocidade, sobre a sua fortuna, como a conseguiu e em que gastou; e sobre o seu conhecimento e o que dele fez.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Quem se apossar de algo pertencente a um muçulmano, Deus lhe destinará o inferno e lhe vedará o paraíso. Um homem lhe perguntou: Nem que seja algo sem valor? O mensageiro respondeu: Mesmo que seja a mais ínfima das coisas.''

Ummu Salma narra que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Sou muçulmano, quando trazeis vossas divergências a mim para eu julga-las, talvez alguns de vós saibam melhor apresentar seu argumento do que outros. Eu julgo de acordo com o que ouço, se eu conceder a alguém algo pertencente a seu irmão pôr direito, estarei lhe fornecendo um pedaço do inferno.''

Abu Huraira narrou, que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''O crente mais íntegro é aquele que demonstra melhor caráter e de melhor moralidade. E o melhor dentre vós é aquele que melhor trata a sua mulher, e o que é melhor para com a sua mulher.''

Iman Al Bukhari, narrou que Saad Ibn Wakkas disse:
''Eu estava tão doente em Makka que podia morrer, o Profeta Muhammad (que a Paz e a Benção de Deus estejam sobre Ele), veio visitar-me.
Eu disse a Ele: Ó Mensageiro de Deus, tenho muito dinheiro e não tenho para herdá-lo, exceto a minha filha, posso dar dois terços desse dinheiro como esmola?
Disse o Mensageiro: Não.
Eu disse: Então a metade?
Disse o Mensageiro: Não.
Eu disse: um terço?
Disse o Mensageiro: um terço ainda é muito. Deixar as suas crianças ricas é melhor do que deixa-las pobres esmolando de outros. Tu não gastarás nada sem recompensa; mesmo um pedacinho de pão levado a tua esposa será recompensado.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), sempre elogiou as mulheres virtuosas e puras. Ele disse:
" O mundo e todas as coisas contidas nele são preciosas, mas, a coisa mais preciosa no mundo é uma mulher virtuosa.

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''O crente mais íntegro é aquele que demonstra melhor caráter e de melhor moralidade. E o melhor dentre vós é aquele que melhor trata a sua mulher, e o que é melhor para com a sua mulher.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Que nenhum crente guarde rancor de sua esposa, pois se algo do caráter dela o desagrada, será comprazido no resto da mesma.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Sabei que tens direitos sobre as vossas mulheres e elas têm direitos sobre vós. Os vossos direitos é não vos traírem, nem permitirem que entre em vossas casas quem não desejais, e os seus direitos sobre vós é que deveis tratá-las bem, alimentando-as e vestindo-as.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Entre os habitantes do inferno estão as mulheres que mesmo vestidas estão nuas, sedutoras e sendo seduzidas. Estas não entrarão no Paraíso, nem mesmo sua fragrância chegará a elas.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bêenção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Afasta-te de tudo que Deus vedou, e serás o mais piedoso dos homens. Resigna-te ao que Deus destinou a ti e serás o mais rico dos homens. Fazei o bem a teus vizinhos, e serás verdadeiramente crente. Deseje para os seus semelhantes, o que desejas para ti mesmo, e serás um autêntico muçulmano.''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
''Que será de vós se vos assolarem cinco calamidades, e refugiu-me em Deus se vos atingirem, ou as alcançardes:
1º- Todo povo que se entrega à fornicação, declarada e desavergonhadamente, será assolado por epidemias e dores jamais havidas no meio de seus antepassados;
2º- Todo povo que não cumpre o zakat, será privado da água do céu, e se não fossem pêlos animais jamais veriam a chuva;
3º- Todo povo que burlar os pesos justos e as medidas corretas, será castigado pela seca, pela falta de alimentos e pela tirania dos governantes;
4º- Todo povo cujos dirigentes governarem contrariamente às Leis de Deus, será subjulgado por seus inimigos, os quais lhe subtrairão parte de suas riquezas;
5º- Todo povo que não seguir o Livro de Deus (Alcorão) e os ensinamentos do seu Profeta (sunnah), Deus fará com que uns sofram os horrores dos outros, (brigarem entre si violentamente, em guerra civil, por exemplo).''

O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse:
Eu vos aconselho que observeis nove assuntos, cuja observância meu Deus aconselhou-me:
1º- Ser sincero, tanto no sigilo quanto no declarado;
2º- Ser justo, tanto quando satisfeito, como na insatisfação;
3º- Ser comedido, tanto na fartura quanto na pobreza;
4º- Perdoar quem me injustiçou;
5º- Dar a quem me privou;
6º- Manter vínculos com quem rompeu comigo;
7º- Que meu silêncio seja: pensar;
8º- Que minha fala seja: citar o nome de Deus;
9º- Que o meu olhar seja: tirar lições.''